中國的文化歷史悠久，在古代也出現(xiàn)了很多教育家。前輩們留下來的智慧源遠流長。一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，也可以從中體現(xiàn)。教育家的智慧是怎樣體現(xiàn)的呢?下面奇機將在下文告訴大家。

教育家的智慧

　　教育家的智慧中體現(xiàn)一個人的修養(yǎng):

　　中國人的修養(yǎng)是什么呢？

　　從傳統(tǒng)的觀念上來講，家庭首先是建立倫理關系的地方。在《論語》上孔子曾經(jīng)說過一句話，他說一個君子啊，要修身養(yǎng)性，完成他這一生的成長，基本上要分這么三個大的階段：

　　第一個階段:叫入則孝，出則悌，也就是說傳統(tǒng)的孝悌之義，一個人進了家里能夠孝敬父母，出了家門能夠友善兄弟，這就夠?qū)W一陣了，就先得把這個倫理關系協(xié)調(diào)好，什么是禮貌、什么是和諧、什么是人在家里的責任、什么是人的義務，先把這些磨合好才能到第二個。

　　第二個階段：就是人在社會上，叫做謹而信，泛愛眾，而親仁。謹而信，一個人態(tài)度要謹慎，言語上不能太冒犯，不能太狂妄，而要篤誠守信。泛愛眾，廣泛的博愛大眾，對大家有這么一種善意。而親仁，再去親近那些仁義的道理，這一段是我們說的社會學習。

　　第三個階段:叫做行有余力，則以學文。如果你把家庭學習、社會學習都完成了還覺得有余力，你可以去進行專業(yè)的文化學習了。行有余力則以學文，那些書本上的、文字的東西，這個時候你差不多可以學了。

　　所以這個倫理價值的建立，在今天特別是在一個獨生子女時代，往往是被忽略的。越是發(fā)達的大城市，越是精英高知的家庭，這個孩子小時候上的各種輔導班、學前班越多，而在家里跟爺爺奶奶、爸爸媽媽在一起分享家務勞動的時間越少。

　　如果說社會教育給學生的是一種確定性價值的認可，那么家庭教育給孩子們的是一種不確定性的價值的開發(fā)。從這個意義上來講，家庭教育跟社會教育形成的平衡系統(tǒng)才能夠真正塑造起來一個健全的人。所以我說家庭教育的第二個意義是因材施教，真正能夠開發(fā)一個孩子對象化的潛能。

教育家的智慧

　　修養(yǎng)是什么 ,從教育家的智慧中體現(xiàn)，奇機在上文說的就是這點。教育是一個循環(huán)的載體，只有不斷的學習，人才有進步，個人修養(yǎng)和素質(zhì)才能進一步提升。